〜 清沢満之 略年譜 〜
|
年次 |
西暦 |
年齢 |
事 歴 |
社会・教団 |
|
文久3 |
1863 |
1 |
名古屋黒門町に生まれる。 父徳永永則、母タキ。幼名満之助。 |
翌1864には東本願寺両堂焼失(禁門の変) |
|
明治元 |
1868 |
6 |
|
明治維新。神仏分離令。 |
|
4 |
1871 |
9 |
|
三河大浜騒動。 |
|
5 |
1872 |
10 |
愛知県第五義校が開校し義校生となる。義校の廃止により第廿三番小学遷喬学校に転入学。 |
一向宗の名を廃し、真宗の宗名公認される。 |
|
7 |
1874 |
12 |
愛知県外国語学校(愛知英語学校)に入学。 |
板垣退助ら、民選議院設立を建白。 |
|
10 |
1877 |
15 |
愛知英語学校廃校により愛知県医学校に入学するも退校。 |
西南の役始まる。 東京大学開設。 |
|
11 |
1878 |
16 |
覚音寺衆徒として得度を受く、法名釈賢亮。東本願寺育英教校に入学。 |
仏教各宗派、肉食妻帯許される。 |
|
14 |
1881 |
19 |
東本願寺(宗門)から東京留学を命じられる。 |
西本願寺を本願寺派、東本願寺を大谷派と改称。 |
|
16 |
1883 |
21 |
予備門を卒業、東京大学文学部哲学科に入学。学内騒動に関係し、退学させられる。翌年再入学。 |
鹿鳴館開館式。 |
|
20 |
1887 |
25 |
文学部哲学科を卒業、大学院に入り、宗教哲学を専攻。 哲学館(現東洋大学)創設に参加。 |
|
|
21 |
1888 |
26 |
宗門の要請で京都府立尋常中学校長となる。真宗大学寮で哲学を講ずる。清澤やすと結婚し、愛知県三河大浜西方寺に入る。 |
東本願寺、京都府より京都府立尋常中学校の経営を委嘱される。 |
|
23 |
1890 |
28 |
校長の職を稲葉昌丸に託す。 この頃より禁欲生活に入る。 『歎異抄』等に親しむ。 |
教育勅語発布。 第1回帝国議会開会。 |
|
24 |
1891 |
29 |
岡崎御学館主任となる。 母タキ没す。禁欲生活ますます厳しくなる |
内村鑑三、教育勅語拝礼を拒み不敬事件起こる。 濃尾地震。 |
|
25 |
1892 |
30 |
『宗教哲学骸骨』出版。ミニマム・ポッシブルを実験。 |
東本願寺本堂上棟式挙行。 |
|
26 |
1893 |
31 |
シカゴ万国宗教大会において英訳『宗教哲学骸骨』好評を博す。 |
東本願寺、京都府尋常中学校を京都府に返還。 |
|
27 |
1894 |
32 |
結核と診断され、教職を辞し、兵庫県須磨・垂水に転地療養。 |
厳如上人没。 日清戦争始まる。 |
|
28 |
1895 |
33 |
療養を引きあげ、宗門に対し寺務改正の建言書を提出。 この頃から清澤姓を称す。 |
日清講和条約調印。 東本願寺両堂落成。 |
|
29 |
1896 |
34 |
京都白川村に篭居。『教界時言』を発刊し、宗門改革を唱える。 |
東本願寺、第1回議制局会議を開催。 |
|
30 |
1897 |
35 |
大谷派革新全国同盟会結成。運動の主唱者として除名処分を受ける。 「阿含経」に親しむ。 |
足尾鉱山鉱毒事件起こる。日本主義および社会主義の思潮盛ん。 |
|
31 |
1898 |
36 |
『教界時言』廃刊。除名処分解かれる。家族とともに大浜西方寺に入る。「臘扇記」起稿。 英文『エピクテタス語録』を読む。絶対他力の信念を確立する。 |
蓮如上人四百回忌法要。 |
|
32 |
1899 |
37 |
新法主(新門)彰如の招命により上京、以後彰如の補導の任に当たる。「有限無限録」その他を執筆。 |
仏教清徒同志会による新仏教運動展開。 |
|
33 |
1900 |
38 |
門下生らと浩々洞にて共同生活をはじめる。 |
仏教清徒同志会『新仏教』を創刊。 |
|
34 |
1901 |
39 |
浩々洞より『精神界』創刊。以後、精神主義関係の論文を多数執筆。 京都にあった真宗大学を東京巣鴨に移転開校する。 |
福沢諭吉没。 東本願寺、御真影遷座三百年記念法要。 |
|
35 |
1902 |
40 |
真宗大学の紛争の責を負って学監を辞す。長男信一・妻やす没。 大浜西方寺に帰る。「絶対他力の大道」など発表。 |
日英同盟。 正岡子規没。 |
|
36 |
1903 |
41 |
大谷本廟参詣。三男広済没。「我が信念」脱稿。 6月6日没す、法名信力院釈現誠。 |
藤村操、華厳滝投身自殺。 内村鑑三、日露戦争反対を主張する。 |